鄭板橋的“難得糊涂”中蘊(yùn)含了豐富的哲理，乃是他為官之道與人生之路的自況。后世之人大多以橫幅的形式掛于家中，作為每每處事的警句。偶然的機(jī)會(huì)，在今日頭條上看到一篇文章，文章開(kāi)頭寫(xiě)道：醉酒的人，未必就一定糊涂；不醉酒的人，未必就一定清醒。酒沫四濺之時(shí)，酒杯交錯(cuò)之間，喝出了人的千姿百態(tài)，也品出了酒的酸甜苦辣。

在中國(guó)，白酒分為5種基本香型：醬香型的茅臺(tái)、濃香型的五糧液和瀘州老窖、清香型的汾酒和二鍋頭、米香型的桂林三花酒，還有其他香型，像董香型的董酒、兼香型的口子窖和白云邊等等。那么這些酒品在做品牌時(shí)的共同點(diǎn)在哪里呢？武漢信立浩達(dá)文化傳媒認(rèn)為：是從酒文化中提煉出自身的品牌文化，用品牌文化來(lái)支撐品牌的推廣和傳播。

用文化來(lái)支撐品牌

中國(guó)千年的酒文化更使得酒類品牌的品牌文化更加豐富。在視覺(jué)符號(hào)的設(shè)計(jì)上，想表現(xiàn)出文化氣息，字體設(shè)計(jì)中，書(shū)法字體運(yùn)用的相對(duì)廣泛的，不論是五糧液、瀘州老窖，還是茅臺(tái)，不同的書(shū)法字體在不同的人眼中有不同的感受，在外行人看來(lái)有的就好像是文人墨客喝醉之后提筆揮毫所寫(xiě)，潦草、大氣不失莊重，有的像是決勝沙場(chǎng)的武將凱旋后用到在是石碑上篆刻下來(lái)的，這就是品牌文化呈現(xiàn)在字體上給消費(fèi)者最直接的感受。

在名字的字體上面做藝術(shù)加工，看上去各有韻味，既是酸甜苦辣又是人生百態(tài)。

始終圍繞品牌文化來(lái)設(shè)計(jì)

一個(gè)有靈魂的品牌，應(yīng)該緊緊圍繞著品牌本身的文化來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。比如“白云邊”的設(shè)計(jì)元素，詩(shī)人李白的意志傳承在整個(gè)畫(huà)面中非常直白的表現(xiàn)出來(lái)，連品牌名稱都是取自于李白的詩(shī)句，充分的將品牌文化通過(guò)包裝為載體呈現(xiàn)了出來(lái)。武漢信立浩達(dá)文化傳媒認(rèn)為：不論是包裝設(shè)計(jì)、廣告語(yǔ)的提煉等都只是在視覺(jué)上和思想上作為品牌文化的載體來(lái)呈現(xiàn)。

“且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊”，濃厚的酒文化氣息撲面而來(lái)，傳統(tǒng)文化中飲酒的灑脫、不羈在情感中也體現(xiàn)的非常微妙。

回顧這些包裝設(shè)計(jì)，文化底蘊(yùn)豐厚。詩(shī)人筆下“惟有飲者留其名”。“留其名”者并非“飲者”，而是流傳下來(lái)的酒文化，一種文化可以傳承千年，以文化來(lái)作為品牌的支撐，品牌也會(huì)隨著文化一直傳播傳承下去。